孙刚塔顶，四面临风，让人心胸豁然、轻松多了，天好像更近了。
极目远眺，海天一色，遥看群山众舟，海中渔船帆帆点点，海面鳞光波动，远处群山若隐若现，尤如身处海市蜃楼。令人开怀舒畅，慨感自然之大。
真是宝塔揽胜，岱山全景一览无余，较塔下所见又是一种不同的感受，算是不虚此登。
山左主建筑为“仙芝茶庄”，山右主建筑为“玉佛宝塔”，其间配以亭子、碑林等建筑小品，整个建筑显得庄重、严谨又不失典雅。
寺内一排围墙上共镶嵌了十一块黑色大理石，组成了一堵碑墙，每块碑上的字，都为阴雕，然后涂上真金粉，最后用生漆在石面上涂上三层，因此，这碑虽然经多年风吹雨打，还是能在阳光下熠熠生辉。诗碑的内容是“蓬莱十景诗”。
岱山自古称蓬莱仙岛，早在清朝已形成“十景”，不少文人墨客曾为之赋诗题留，这儿是选取了清末文人刘梦兰写的十景诗，分别是：“蒲门晓日”、“石壁残照”、“南浦归帆”、“竹峙怒涛”、“白峰积雪”、“鹿栏晴沙”、“石桥春涨”、“横街鱼市”、“渔山蜃楼”、“衢港渔火”。
由浙江省近年来很有名气的十位中青年书法家撰写的碑文，字体各异，风格不一，结构自然，笔力苍劲。
梵谷清音，在慈云极乐寺山门边，是一岩洞，洞内阴凉透寒，底有一水池，洞顶岩缝中渗出的水滴落在池中不时珠落玉盘般清脆的声音，洞径立一尊杨枝观音，圣瓶中流出的岩泉格外甘甜。一进此洞，可谓其气沁人肺，其音悦人耳，其水润人心，意趣盎然。
另外，还有一华藏世界， “华藏世界”的匾，是由中国当代著名书法家葛德瑞手书。
走进华藏世界，这里墙壁和篷顶全部是特种镜子玻璃，关上门，分不出东西南北，正中是一尊阿弥陀佛，两侧各一盏莲花灯，顶部正中挂着一盏大吊灯，灯光一照，顿时变幻出无数尊大佛和无数盏莲灯，让人置身于神奇世界中。
根据《华严经》对西方极乐世界的描述，利用光学和折射的原理，展现极乐世界的情景，使人遐想连篇。
“华藏世界”的含义为：“华”代表天，“藏”代表地，意为天地广袤乃西方极乐世界。华藏世界的景观目前国内独一无二。
徐福广场是一座圆形广场。中间立一徐福雕像，连基座高二十多米，雕像昂首挺胸，面东而立，立像通体由石莹石雕成。雕像四周，由八卦图构成的水池、草坪围成，童男童女的群雕像环立其间，整个广场呈圆形。入口处门阙，两边排列着仿古八卦柱，采用仿古式钢筋混凝土精制而成的。
传说秦始王曾遣方士徐福率数千童男童女到此寻长生不老之药，因而得名。
览过慈云庵旧寺后，来到寺东侧山坡约100米处的望海亭，该亭由两个六角亭巧妙拼接，亭内石板铺地，围设有木栏、石雕、玻璃瓦盖顶，顶尖塑有双鹤，十个飞檐翘角，均塑龙凤。站在亭中，凉风习习，俯视四周，港湾、渔船、盐场、县城新姿尽收眼底。
极目四望，海中群山历历在目，犹如颗颗绿宝石撒在碧海中，水天相接处，大轮船成了小舟，划过几条波痕缓缓驶向远方，但很快，大海又恢复成了一面平镜子。
山上若有云雾，景观最美不过了，俯瞰四方，万物变幻莫测，碧海绿洲，时隐时现，恍入蓬莱仙境。
仙芝茶园位于磨心山上慈云极乐寺周围。
一大片翠绿的茶园豁然眼前了，青翠的茶园上弥漫着雾气，如裹着轻纱一般，一层层、一片片，像绿色波浪翻涌，一浪挨着一浪。大伙儿发出“哇”的惊叹声。
山坡四周碧绿青翠的“蓬莱仙芝”一垅垅，一块块，郁郁葱葱。
据茶庄老板说，磨心山的茶园有280亩，每年可产茶几万斤，但产在清明、谷雨之前的好茶只有几百斤，这时候产出来的茶当地人命名为“蓬莱仙芝”，色味俱佳。可以与西湖龙井、开化龙顶、仙居碧螺春等齐名。
从茶园地远看，海，小岛，蓝天，连成一片。
听说如果来得巧，可以看到采茶女采茶时优美的姿态和茶叶制作的全过程。
雨雾迷濛绿茶抽出嫩叶，青翠欲滴，采茶姑娘身背茶箩，边采边哼着轻快的山歌，优美的歌声在山间回荡，更给古刹慈云禅寺增添了异彩。
“没能一饱采茶美景和制茶工艺之眼福，可不能错过对着山海品茗之口福。”孙刚心里想着。
孙刚略作歇息，离吃饭还有些许时候，心中惦记着品茶，又往仙芝茶庄去了。
“人居草木之中”故为茶，在忙碌的生活中留一刻闲暇，享受闲适如茶的心情，真的很难得。
想着想着，似乎看到袅袅上升的茶气，嗅着淡雅清香的茶味，心情如青气飘飘然放松多了……
喝了几杯“蓬莱仙芝”，孙刚买了几盒，回去给爷爷尝尝，孙刚的爷爷最喜欢喝茶。
休息了一会儿，就往山顶登去，山间石阶上没几个人了，很多人都是到慈云寺礼佛的。
从山顶望下去，寺庙的规模不小，有几分灵隐寺的感觉。对于不信佛的大多数人，游磨心山的最好方式就是开车到山顶侧门，然后步行到望海亭，就会被眼底的海岛图景和沙盘一样的岱山县城触动。
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