当时合围皇甫嵩时，不懂测量啊，当时的测量方法是，把老多的绳子绑成一根超长的绳子，然后比着皇甫嵩的营寨，从左边拉到右边，拉直了，然后车阵就贴着绳子摆。
比着绳子摆的车阵自然很直，齐整的恐怖，但是要说测量，不太行，战场上哪里每次有拉绳子测量距离的机会，得有更高效更高端的测量方法。
排兵布阵，需要一眼下去能目测出阵地大抵多宽，能算出大抵得排多少人，这才是合格的将领。
李孟羲深知自己没有一眼能看出长度的能力，但，某些经验丰富的匠人，就有一眼估测出距离的本事，这就好，召一个土木高手在旁边，排兵布阵时，让土木高手先目测一下数据，再排兵布阵。
李孟羲发掘出了一个重要人才，一个会建造城池，精通测量，而且很可能是一个仅目测就能估测出战场距离的高级人才。
——
建造台阶，花费了足一个时辰。
台阶建好，没有修整之前，看不出好坏，匠人们用绳索用树枝将台阶尽可能棚的平整，这一步做完，依然看不出好坏，当最后一步，把丝绸铺上去，把所有建造痕迹一遮挡，观感极好。
整个祭祀台阶，分作四阶，从上到下，跨度均匀，台阶正处高台正中，长宽约占高台三分之一，比例均衡美观。
台阶自高台向外扇形展开，视线良好，展露无遮。
这方台阶完美符合李孟的预期，除了，丝绸不太好看。
高台上铺的丝绸也就罢了，颜色混杂一些没什么，可台阶空间狭塞，棱角复杂，再搭配以复杂的颜色，显得混乱。
想了想，李孟羲在诸多颜色中，选了白色，然后将整个台阶用白色布料盖了起来。
祭祀台终于是好了，不管近观远观都大气华丽的很，尤其的规整。
之后，到最后一步，放置皇天后土牌位，还有诸多祭品。
比照祭台大小比例，李孟羲让木匠们扛了两个门板到台阶上对比了一下，门板大小刚好，截去一些，大小合适。
木匠们选了两块最好的红木门板匆匆回去加工，不大时间，扛回来了两方漂亮的带底座的牌位。
由关羽提笔，在牌位上写下了巨大的【皇天】【后土】字样。
李孟羲怕墨水流下，他拿火把牌位烘干了方才放到台阶上。
到祭品一步，又足见李孟羲对精致的追求，五谷祭品分做五堆，五谷的谷堆大小不一样还不行，李孟羲非要让谷堆大小堆的完全一样多。
精益求精的结果是，祭台之上，五堆谷物不仅谷堆大小和谐，而且间距均匀，而且不同谷物的颜色过度自然，而且谷堆大小一模一样，很是齐整。
第二阶，谷堆放完，红的高粱堆，黄的黍子，暗黄的麦，白的米，绿的豆，颜色分明。
第三阶，当足足六个牛头，因为只有牛头，猪，羊，都没有，六只牛头，刚好跟上边的谷堆卡着缝隙放。
第四阶，乃是馒头，馒头又卡着牛头的缝隙放。
当李孟羲把所有祭品放好，退后来看，很完美。
祭品摆的，从代数上，成等差数列了，从几何上，是标准的几何图形，岂能不规整漂亮。
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于最后，李孟羲令做四百个蒲位摆于祭台之前，用于民夫们络绎祭拜，又找来会雕刻老虎的木匠曾虎，让曾虎用竹竿编几个年兽出来。
这可为难了人家曾虎，年兽乃传说之物，谁知年兽是何模样。
李孟羲便让曾虎按老虎的模样，加上鹿角，加上马腿，反正随便编一个怪模怪样的就行。
要不关羽说李孟羲麾下匠营人才济济呢。
曾虎有一手雕刻猛虎的绝佳手艺，乃是高级匠人。
当曾虎按李孟羲的要求一番忙碌，曾虎愣是用简陋的竹竿树枝和麦秸等物，把老虎鹿角马腿结合的很好，很有美感，编出了一个隐约神兽模样的东西。
围观者，包括关羽，啧啧称奇。
这便是年兽，随便凑出来的年兽，一会儿就烧它。
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